2008年10月16日星期四

生查子

分享人:夏飘雪

某人一时兴起,填了首小词。惟小试牛刀,恐惹笑话,望诸君指教。

〈生查子〉词谱如下:
中平中仄平,中仄平平仄。中仄仄平平,中仄平平仄。
中平中仄平,中仄平平仄。中仄仄平平,中仄平平仄。

献上鄙人之粗作:

〈生查子〉
骤风卷落红,吹散春秋梦。红豆独添愁,空对明月诵。
思君不敢忘,愿化苍穹凤。比翼鸟双飞,烟柳须何用?

^0^经过林立老师的指点,将此词稍稍改了改……

〈生查子〉
骤风卷落红,吹散春秋梦。红豆独添愁,空作相思种。

忧君不敢忘,愿化凌霄凤。比翼起双飞,万里长相送。



以下附上老师的点评:

意思有了,不错。可以在用字上锻一下。

首三句都较稳妥,第四句「月」字是入声,与词谱不符。押韵字如「诵」、「凤」二字尚可推敲。

第四句或可改为「空作相思种」。相思与红豆颇匹配。

下片首句「思」字为避免与上片重复,或易作「忧」。下句可作「愿化凌霄凤」,音韵似较佳。前面既已提到凤,下面就不需再提「鸟」字,可作「比翼起双飞」。 结句意思略为含糊?可以考虑更改「烟柳」二字。或作「万里长相送」。

2008年10月9日星期四

~~祝yy生日快樂~~


話説今天是我們可愛的yy的大日子哦。
在此祝賀她生日快樂。
願她在燦爛的燭光下所需下的願望都能成真^0^
各位朋友不妨留下祝福哦……

在此也送上蛋糕美圖一張……

2008年10月7日星期二

使用筷子的12种不良习惯

分享人:夏飘雪

这是我偶然间看到的文章,也不晓得可不可信,大家不妨看看……而且这十二项的名称还蛮“优雅”的|||

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”,日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时,正确的使用方法讲究得是用右 手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但以下十二种筷子的使用方法则称得上是“不良使用法”……

一、三长两短
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”,其意思是代表“死亡”。因为中国 人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。

二、仙人指路
这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出。这在人们眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,人们一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不被允许的。还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

三、品箸留声
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下流的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不被允许的。

四、击盏敲盅
这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其低俗的事情,被他人所不齿。

五、执箸巡城
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,不知从哪里下筷为好。这种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。

六、迷箸刨坟
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同"迷箸巡城"相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。

七、泪箸遗珠
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。

八、颠倒乾坤
这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。

九、定海神针
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。

十、当众上香
这往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。这被会人视为大不敬,因为民间的传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说把筷子插在碗里是决不被接受的。

十一、交叉十字
这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的,因为人们认为在饭桌上打叉子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受。除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打叉子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的。

十二、落地惊神
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现。因为人们认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的。但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字。其方向为先东西后南北,意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己该死。

2008年10月6日星期一

《阳春白雪》(琵琶独奏)

分享人:夏飘雪

依稀记得这是一首表现春来冬去的曲子,节奏极其活泼,处处显现出天那种生机勃勃的景象。尤其是听到乐曲中间部分时,我不禁想起白居易《琵琶行》内的“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”一句。

话不多说现在来欣赏吧

2008年10月4日星期六

输了你,赢了世界又如何?

分享人:楠兔

今天和晓君丽钦一起去看画皮,看完之后,特地把蒲松龄的原著翻出来看了一下,发现电影和原著的差距还满大的。在原著里面,画皮的妖怪是借着自己的画出的皮囊去蛊惑人,欺骗人。而电影里面,并没有强调这点,画皮的场景在电影里面也只出现了一次,更多的是人妖殊途的悲剧。

其实电影里面,每个人都有爱和被爱的双重身份,除了戚玉武这个可怜的蜥蜴精之外。每个人都有自己爱别人的方式,庞勇为心碎飘零四方,小唯为执念玉石俱焚,佩蓉为保护甘愿牺牲,夏冰为相惜相伴天涯。其实每个人爱人的方式都没有错,得不到的人,得不到的心,转头看,其实自己身旁却始终有另外一个人愿意相守相随。

看完电影之后,晓君问我相不相信一个人可以同时爱着两个人?我相信,我真的相信。就如电影里面的王生,他对佩蓉的感情,有义务,也有责任,可以生死与共;而对小唯,有欲望,也有悸动,相恋却不能携手。

如果,是我,在生活中,面对我的王生,我愿意当佩蓉还是小唯?佩蓉和小唯都可以为了王生牺牲,可是活着的人,是再也比不上死了的人,这个道理小唯懂。我想如果我是佩蓉,在若干年后,看见王生言笑晏晏间不经意的失落,是否仍钦羡和他的朝夕相对,抑或是莫名间偶上心头的一阵痛?我看我大抵是想当小唯吧,既然能亲耳听见对方对我的心意,就让时光停留在那一刻,即便从此再不能相见,也不算白爱一场。人人都希望感情细水长流,何尝不知轰轰烈烈也是一种摄人心神的美。

另外一点,就是人妖殊途的问题。在我玩过的无数中文RPG游戏里面,很多游戏就是以这种人妖相恋,却无法修成正果的感情戏作为游戏的主轴。众生平等,人是人,妖是妖。在人眼中,杀妖是大义,人灭妖,总是要让它们魂飞魄散,灰飞烟灭,其实人自己本身的所作所为可能比妖怪吃人更可怖。

这部片总体来说,还能看,虽然对原著改动太多,甄子丹,孙俪两个所谓主角沦为配角。但是我觉得电影的配乐是整个电影的亮点,每次伴随周迅出场的配乐,是如此哀怨而凄婉,像入了水墨画的桃花一样,艳丽却悲哀。

画皮,画皮。我又想起我爱的王菲的一首歌,歌词是这样写的:“如果你是假的思想灵魂,住在别的身体,我还爱不爱你?如果你不是温柔的你,长了三头六臂,拥抱你甜不甜蜜?”如果小唯没了披在身上的那张人皮,那王生面对面目狰狞的真实的她,是否还会爱她?

这部电影的主题歌很好听,张靓颖唱的,她在里面大秀了她的海豚音,现在奉上给各位。



飘雪曰:觉得这首歌的歌词也挺美的……就写出来吧,因为MV里的字实在太小了|||

看不穿
是你失落的魂魄
猜不透
是你瞳孔的颜色
一阵风
一场梦
爱如生命般莫测
你的心
到底被什么蛊惑
你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花
开出怎样的结果
看着你抱着我
目光似月色寂寞
就让你
在别人怀里快乐
爱着你
像心跳难触摸
画着你
画不出你的骨骼
记着你的脸色
是我等你的执着
你是我
一首唱不完的歌

看不穿
是你失落的魂魄
猜不透
是你瞳孔的颜色
一阵风
一场梦
爱是生命的莫测
你的心
到底被什么蛊惑
你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花
开出怎样的结果
看着你抱着我
目光比月色寂寞
就让你
在别人怀里快乐
爱着你
像心跳难触摸
画着你
画不出你的骨骼
记着你的脸色
是我等你的执着
你是我
一首唱不完的歌

你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花
开出怎样的结果
看着你抱着我
目光比月色寂寞
就让你
在别人怀里快乐
爱着你
像心跳难触摸
画着你
画不出你的骨骼
记着你的脸色
是我等你的执着
我的心
只愿为你而割舍